પોતાના નિવેદનો અને કથા શૈલીને કારણે સતત રાષ્ટ્રીય સ્તરે ચર્ચામાં રહેતા બાગેશ્વર ધામના પીઠાધીશ્વર ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રી ફરી એકવાર મોટા વિવાદના વમળમાં સપડાયા છે. એક ધાર્મિક કથા દરમિયાન મંચ પરથી ભગવાન શ્રીરામ અને ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ વચ્ચે સરખામણી કરતી વખતે તેમણે કરેલી કેટલીક અણછાજતી ટિપ્પણીઓ સામે સોશિયલ મીડિયા પર કૃષ્ણભક્તો અને નેટિઝન્સમાં ભારે રોષ ભભૂકી ઉઠ્યો હતો. વિવાદ વકરતાં અને ચોતરફથી આકરી ટીકાઓ થતાં આખરે ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ કેમેરા સમક્ષ બંને હાથ જોડીને પોતાની ભૂલ સ્વીકારી જાહેર માફી માંગી છે. તેમણે સ્પષ્ટતા કરી હતી કે આ નિવેદન માત્ર ભક્તિભાવ અને વિનોદમાં બોલાઈ ગયું હતું અને તેમનો કોઈ ઈરાદો આસ્થાને ઠેસ પહોંચાડવાનો નહોતો.
ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રી વિવાદ અને સ્પષ્ટતાની મુખ્ય વિગતો
| પરિમાણ / પાસું | ઘટના અને નિવેદન સંબંધિત મુખ્ય તથ્યો |
| વિવાદિત વક્તા | ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રી (પીઠાધીશ્વર, બાગેશ્વર ધામ) |
| વિવાદનું કારણ | કથા મંચ પરથી ભગવાન શ્રીરામ અને શ્રીકૃષ્ણ વચ્ચે તુલના |
| મુખ્ય વિવાદાસ્પદ શબ્દો | રામજી સીધા અને કૃષ્ણજી વાંકા (ટેઢા), અયોધ્યા સીધું-વૃંદાવન અટપટું |
| જાહેર પ્રતિક્રિયા | સોશિયલ મીડિયા પર કૃષ્ણભક્તો દ્વારા જોરદાર વિરોધ અને ટ્રોલિંગ |
| બાગેશ્વર બાબાનું વલણ | કેમેરા સામે બંને હાથ જોડીને ભૂલ સ્વીકારી માફી માંગી |
| બચાવમાં આપેલા સંદર્ભ | ઠાકુરજીનું ‘ત્રિભંગી’ સ્વરૂપ, સૂરદાસજીના ભક્તિપદો અને ગોપીઓનો વિનોદભાવ |
રામ-કૃષ્ણની તુલના પરથી ભડકેલો વિવાદ
કથા દરમિયાન ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ ભગવાન રામ અને ભગવાન કૃષ્ણની સરખામણી કરતાં કહ્યું હતું કે ભગવાન રામનું નામ એકદમ સરળ અને સીધું છે, જ્યારે કૃષ્ણનું નામ વાંકું છે. તેમણે ઉમેર્યું હતું કે અયોધ્યાનું નામ સહજ અને સરળ છે, જ્યારે વૃંદાવનનું નામ અટપટું છે. વધુમાં વાંસળી વગાડવી એ તો રમત માત્ર છે, પરંતુ ધનુષ્ય ચલાવવું એ કોઈ રમત નથી. આ નિવેદનની વિડિયો ક્લિપ સોશિયલ મીડિયા પ્લેટફોર્મ્સ પર વાયરલ થતાં જ શ્રીકૃષ્ણના લાખો અનુયાયીઓએ તેમની સામે મોરચો માંડ્યો હતો અને ધાર્મિક મંચ પરથી ઈષ્ટદેવનું અપમાન કરવાનો આક્ષેપ કર્યો હતો.
હાથ જોડીને ભૂલ સ્વીકારી: ભાવમાં બોલાઈ ગયું હતું
ચોતરફથી ઘેરાયા બાદ ધીરેન્દ્ર કૃષ્ણ શાસ્ત્રીએ વિડિયો સંદેશ જારી કરીને હાથ જોડી માફી માંગી હતી. તેમણે જણાવ્યું હતું કે, “ક્યારેક વિનોદ (હાસ્ય-મજાક) માં અમે કંઈ પણ બોલી જઈએ છીએ. તેનો અર્થનો અનર્થ ન કરવો જોઈએ. મારાથી ભૂલ થઈ ગઈ છે. ક્યારેક ઉત્સાહ કે જોશમાં બોલાઈ જાય છે તો ક્યારેક ભક્તિભાવમાં બોલાઈ જાય છે. મારે એવું નહોતું કહેવું જોઈતું. પરંતુ ઠાકુરજી તો સ્વયં ત્રિભંગી સ્વરૂપ ધરાવે છે. મારા પોતાના નામમાં પણ ‘કૃષ્ણ’ જોડાયેલું છે. જેની સાથે અનહદ પ્રેમ હોય તેની સાથે જ આવી લાડ લડાવતી વાતો થતી હોય છે. હું કૃષ્ણનો વિરોધી નથી, પરંતુ તેમનો પરમ ભક્ત છું.”
સૂરદાસ અને ભક્તિકાળના સાહિત્યનો આપ્યો સંદર્ભ
પોતાના નિવેદનનો તાત્વિક બચાવ કરતાં તેમણે ભક્તિકાળની પરંપરા યાદ કરાવી હતી. તેમણે જણાવ્યું કે મહાકવિ સૂરદાસે પણ પોતાના ભક્તિપદોમાં ઠાકુરજી માટે અનોખા ભાવો રજૂ કર્યા છે. ગોપીઓ પણ ભમરાને જોઈને ‘તું પણ કાળો છે’ કહીને ભગવાન કૃષ્ણ સાથે નિર્દોષ વિનોદ કરતી હતી. તેમણે બ્રજના એક સંતનો કિસ્સો ટાંકતાં કહ્યું કે સંતો ક્યારેક ભાવના આવેશમાં મૂર્તિઓને માટી કહી દેતા હોય છે, જે તેમનો વ્યક્તિગત ભાવ હોય છે. સંસારમાં રામ અને કૃષ્ણ બંને નામ અતિ પવિત્ર અને વંદનીય છે.
સોશિયલ મીડિયા ટ્રોલર્સ પર વળતો પ્રહાર
માફી માંગવાની સાથે તેમણે પોતાનો વિરોધ કરનારા તત્વો પર નિશાન પણ સાધ્યું હતું. તેમણે કહ્યું કે આજકાલ દેશમાં એક નવો ટ્રેન્ડ શરૂ થયો છે કે જો કોઈને રાતોરાત ચર્ચામાં આવવું હોય કે પ્રખ્યાત થવું હોય, તો બાગેશ્વર બાબાનો વિરોધ કરવા લાગો. પોતાના નિવેદનનો સંદર્ભ સમજ્યા વિના લોકો માત્ર ફેમસ થવા માટે કોઈપણ વાતનું વતેસર બનાવી રહ્યા હોવાનો તેમણે દાવો કર્યો હતો.
ધાર્મિક મંચો પરથી વક્તાઓ દ્વારા વ્યક્ત કરાતા ભાવો ક્યારેક શબ્દોની મર્યાદા ચૂકી જતાં વ્યાપક વિવાદનું સ્વરૂપ ધારણ કરી લેતા હોય છે. ભગવાન રામ અને ભગવાન કૃષ્ણ વચ્ચેની તુલનાત્મક ટિપ્પણીઓ બાદ સર્જાયેલા ઉગ્ર વિરોધ વચ્ચે ધીરેન્દ્ર શાસ્ત્રીએ નમ્રતાપૂર્વક કેમેરા સામે હાથ જોડીને ભૂલ સ્વીકારી લેતાં વિવાદ થાળે પડવાના સંકેતો મળ્યા છે. જોકે, લાખો શ્રદ્ધાળુઓ સાથે જોડાયેલા કથાકારોએ જાહેર મંચ પરથી બોલતી વખતે ભાષાકીય સંયમ અને શાસ્ત્રોક્ત મર્યાદા જાળવવી અનિવાર્ય છે.
